LO QUE CREEMOS

Creemos que la Biblia, en su totalidad, Antiguo y Nuevo Testamento, es la Palabra inspirada por Dios. No es simplemente un libro sobre Dios; es la revelación que Dios mismo ha dado, verbalmente inspirada, infalible y con plena autoridad sobre nuestra fe y nuestra manera de vivir (2 Timoteo 3:15-17; 2 Pedro 1:21).

Creemos en un solo Dios verdadero, eterno, Creador del cielo y de la tierra, Redentor de la humanidad, que se ha revelado a sí mismo como Padre, Hijo y Espíritu Santo (Deuteronomio 6:4; Mateo 28:19). No son tres dioses, ni un solo Dios que se manifiesta en tres modos sucesivos; son tres personas distintas en relación eterna, que comparten una misma naturaleza, una misma gloria y una misma autoridad. Esta distinción escapa a nuestra comprensión completa, pero no a nuestra fe: adoramos a un Dios que es comunidad perfecta desde antes de la creación.

Creemos que Jesucristo es el eterno Hijo de Dios, engendrado del Padre, no creado. Nació de una virgen (Mateo 1:23), vivió una vida perfecta y sin pecado, hizo milagros que confirmaron su identidad (Hechos 10:38), murió en la cruz cargando nuestros pecados en un acto sustitutorio (1 Corintios 15:3; 2 Corintios 5:21), resucitó corporalmente al tercer día (Lucas 24:39) y fue exaltado a la diestra del Padre, donde hoy reina como Señor (Filipenses 2:9-11). Jesús no es solamente un ejemplo a seguir. Es Dios hecho carne, Emanuel, Dios con nosotros (Mateo 1:23).

Creemos que el ser humano fue creado bueno, a imagen y semejanza de Dios (Génesis 1:26-27), pero por su propia voluntad se apartó de Dios en desobediencia, y esa caída trajo tanto muerte física como muerte espiritual, entendida como separación de Dios (Romanos 5:12-19). Esto significa que el problema humano no es principalmente de información, ni de circunstancias, ni de falta de esfuerzo moral. Es un problema de relación rota con nuestro Creador, y solo Él puede restaurarla.

Creemos que la única esperanza de redención está en la sangre derramada de Jesucristo (Juan 3:16). La salvación se recibe por arrepentimiento hacia Dios y fe en el Señor Jesucristo, no por mérito propio ni por obras (Efesios 2:8). Quien cree es hecho hijo de Dios, nace de nuevo por el Espíritu Santo y es justificado por gracia (Tito 3:5-7). La evidencia interna de esta nueva vida es el testimonio del Espíritu en el corazón del creyente (Romanos 8:16); la evidencia externa es una vida transformada, marcada por justicia y verdadera santidad (Efesios 4:24).

Creemos que todo creyente tiene derecho a recibir, y debe buscar con fervor, el bautismo en el Espíritu Santo, conforme a la promesa del Padre y el mandato de Jesús (Hechos 1:4-8). Esta fue la experiencia normal de la iglesia del Nuevo Testamento, distinta y subsecuente a la nueva conversión (Hechos 8:12-17; 10:44-46). Con este bautismo viene poder para el servicio, la manifestación de los dones espirituales, mayor reverencia a Dios, mayor consagración y un amor más activo por Cristo, por su Palabra y por los perdidos (Hechos 1:8; Marcos 16:20).

Creemos, como pentecostales clásicos, que el bautismo en el Espíritu Santo se evidencia inicialmente con la señal física de hablar en otras lenguas, según el Espíritu da que se hable (Hechos 2:4). Este hablar en lenguas, como evidencia inicial, es esencialmente lo mismo que el don de lenguas descrito en 1 Corintios 12, aunque distinto en propósito y uso (1 Corintios 12:4-10). No lo predicamos como requisito para la salvación, sino como la puerta de entrada a una vida llena y capacitada por el Espíritu.

Creemos que la santificación es un acto de separación de todo lo malo y de dedicación a Dios (Romanos 12:1-2), y una vida de santidad "sin la cual nadie verá al Señor" (Hebreos 12:14). No es perfeccionismo humano ni una segunda salvación; es el proceso diario en que el creyente reconoce su identidad con Cristo en su muerte y resurrección, y por fe somete cada área de su vida al señorío del Espíritu Santo (Romanos 6:11-13; Gálatas 2:20).

Creemos que la Iglesia es el cuerpo de Cristo, la morada de Dios por el Espíritu, y que todo creyente nacido de nuevo forma parte de ella (Efesios 1:22-23; 2:22). Existimos para: evangelizar al mundo (Hechos 1:8), adorar a Dios como cuerpo (1 Corintios 12:13), edificar a los santos hasta la imagen de Cristo (Efesios 4:11-16), y mostrar el amor y la compasión de Dios a quienes nos rodean (Santiago 1:27).

Creemos que Cristo ha dado a su iglesia un ministerio con el propósito de dirigirla en la evangelización del mundo, la adoración a Dios, la edificación del cuerpo de creyentes a la imagen de su Hijo, y la atención a las necesidades humanas con amor y compasión (Efesios 4:11-16; Marcos 16:15-20).

Creemos que la sanidad divina es parte integral del evangelio, provista en la expiación de Cristo (Isaías 53:4-5; Mateo 8:16-17), y que es privilegio de todo creyente buscarla y orar por ella (Santiago 5:14-16). Confiamos en el poder sanador de Dios hoy, sin dejar de reconocer que Él actúa según su sabiduría y su tiempo, y que su gracia sostiene aun en medio de la enfermedad.

Creemos en el regreso de Cristo por su iglesia: la resurrección de quienes murieron en Cristo y el arrebatamiento de los que estén vivos, para encontrarse con el Señor (1 Tesalonicenses 4:16-17). Esta es la esperanza inminente y bienaventurada que sostiene a la iglesia en toda generación (Tito 2:13).

Creemos que, tras el arrebatamiento, Cristo regresará visiblemente con sus santos para reinar sobre la tierra por mil años (Apocalipsis 20:1-6), tiempo que traerá la salvación de Israel como nación (Romanos 11:26-27) y el establecimiento de una paz universal (Isaías 11:6-9).

Creemos en un juicio final, donde los muertos serán resucitados y juzgados conforme a sus obras (Apocalipsis 20:11-15). Todo aquel cuyo nombre no se halle escrito en el Libro de la Vida enfrentará castigo eterno, separado de la presencia de Dios (Apocalipsis 21:8). Por eso predicamos hoy la urgencia del evangelio: no como amenaza, sino como súplica de amor.

Creemos, conforme a la promesa de Dios, en cielos nuevos y tierra nueva, en los cuales mora la justicia (2 Pedro 3:13), donde toda lágrima será enjugada y Dios habitará para siempre con su pueblo (Apocalipsis 21:3-4). Esta es la meta final de nuestra fe: no escapar del mundo, sino la restauración completa de todas las cosas bajo el señorío de Cristo.